Tag Archives: 倉頡造字，神農嘗百草

相傳在遙古時期的一場正邪大戰，仁慈愛民的黃帝受到各方的擁戴，成為了中原的共主。但是北方的蚩尤，認為自己銅頭鐵腦，力大無窮，天下的共主應該是他才對，便帶著妒忌與仇恨，不斷的與黃帝對抗，兩軍長期的征戰，使得百姓痛苦不堪。黃帝看在眼裡既著急有難過，一天晚上天地的使者，來到了黃帝的夢中，告訴他以牛皮製鼓，鼓聲能剋制銅頭鐵腦。黃帝醒來後，馬上傳令工匠，用牛皮做了八十面大鼓。幾天之後當兩軍再度對抗時，鼓聲齊鳴，撼動天地，蚩尤被震得頭疼欲裂，丟下了大刀，在地上不斷的翻滾，而蚩尤的部下個個被震得魂飛魄散，非死即傷。當黃帝看得真高興時，回頭一看自己的士兵都奄奄一息，昏倒在地。於是黃帝趕緊找來樂師，希望能想出醫治的辦法。樂師來了之後，把士兵弓箭上的弦解了下來，綁在木頭上，然後彈出悠揚的樂聲，來安憮這些傷亡的士兵們的受創心靈。不久之後，士兵們神奇般的甦醒過來。那時黃帝的史官倉頡看到了這樣的景象，就造了一個「樂」字，而「樂」就是象徵可以治病的聲音或樂器。後來人們也發現許多自然的植物本草，也可以用來治病，就在 「樂」字上加了一個草字頭，「藥」和「樂」就分開了，這就是「藥」字的由來。 藥的祖先—「樂」和「草」 我們知道「藥」字由「草字頭」 和 「樂」上下結構而成的一個字。「草」就是草本，所有重要的糧食包括穀物類大米高粱等，蔬菜水果和植物皆屬草本類，人體健康不可缺少。而「樂」卻佔了整個 「藥」字的重心，「樂」扮演著舉足輕重的角色。古人認為用不同的正音為主的音樂對相對應的臟腑有自然良效。五音聽似山間的潺潺流水，它和人的臟腑有著對應的關係，如說脾有問題，是因為人體缺少土，應用以屬土的宮音為主的音樂治療，所以宮音【1(Do)】悠揚諧和，助脾健胃；商音【2( Re)】鏗鏘有力，使人安寧；角音【3(Mi)】條暢平和，助人入眠；微音【5(Sol)】抑揚詠，抖擻精神；羽音【6(La)】柔和透徹，啟迪心靈。不同型派的音樂會帶給人不同的感覺。純真，光明，向善的音樂可以陶冶人的情操，凈化心靈，達到治病的效果；而激情和為滿足快感帶有魔性的音樂，只會激發人衝動，歇斯底里，放縱情慾。所以真正的音樂是德音，它表現的是美好的意境，給人受益，給人健康，給人正的能量！「藥」字中的「樂」的另一種理解為快樂，古人言「心善免百病」、「善良心地勝藥草」。有信仰的人最快樂，因為他們時時守住一顆善良的心靈。反之，如果一個人整天生活在仇恨爭鬥中，心中一定充滿了惡念，又怎麼會快樂呢？又怎麼能健康起來呢？ 精神物質本一性 「樂」和「草」二位一體聯成了一個「藥」字，我們從中悟道，精神物質本一性。「樂」能安憮人的精神，「草」能供給人體營養。中華文化博大精深，每一個繁體字的背後都是一座博物館，蘊藏著豐富的內涵和神傳文化的足跡。 通過「藥」字我們找到了真機： 健康來自於我們自己的身心靈。 神農採藥嘗百草： “神農嘗百草” 帶來了中醫領域的繁榮，也使這美麗的故事流芳百世。 有病吃藥要趁早： 等時過境遷， 病入膏盲時，一切都已太晚。 秦王夢想求仙藥：歷朝歷代的君王都曾不遺餘力的找尋過神丹仙藥，都想長生不老； 嫦娥應悔偷靈藥：那麼人世間到底有沒有像傳說中的那種仙丹妙藥呢？ 良藥苦口說得好：中醫良藥苦口，一般的能起到藥到病除的效果。 音樂忘憂是妙藥：音樂能撫慰人蒼傷的心靈，音樂能讓人放鬆心情，音樂是藥的祖先。 健康身心不靠藥：關於 “藥” 的話題，似乎還有更多的學問有待於我們洞察。 善良心地勝藥草： 善心和健康的身心，是上等藥草，看來健康的精神會帶來健康的身體，自己才是最好的醫生。 通過 “藥” 的故事，相信大家在今後的生活中更能主動的從多方面去考慮，觀察和學習關於“ 藥” 的學問和保健的知識。 要想做到如何讓自己不得病，少吃藥或不吃藥，就需要我們融於 “天人合一” 的宇宙規律，時時保持心平氣和，開懷大度，虛心學習等等良好的心態，自然就會達到“健康身心不靠藥”的境界。 萬物皆有靈，音樂有靈魂，每個繁體字也都有其靈魂。 五千年燦爛的中華文化不只僅僅限於在字的表面上，她的真正精髓的東西在於內涵和靈魂，在  “自然與養生”  裏讓我們一起來繼續探索和瞭解中華5千年文化的寶典。 「藥」字裡面藏真機-  … Continue reading →